Борис Русланович Щипков Пифагор Глава из книги «Опровержения гениев» Пифагор (примерно 580 – 500 гг. до н. э.) – великий маг, математик, философ, основатель первого тайного ордена. Жил в Древней Греции, Италии, еще, вероятно, в Египте и Вавилоне. Придумал слово философ, по-русски – любомудр. Вполне возможно, что знаменитую теорему Пифагора (квадрат гипотенузы треугольника равен сумме квадратов катетов) и учение о гармонических и музыкальных пропорциях сам Пифагор заимствовал у финикийцев или вавилонян, а учение о переселении душ (метемпсихоз) и бессмертии – у египтян или индийцев. По Пифагору, бессмертная душа путешествует от тела к телу, причем переселяется как в людей, так и в животных и даже в растения. Поэтому философ разговаривал с птицами, быками и медведями, а, возможно, и с бобами. Вообще, учение о непоедании бобов играло огромную роль в пифагореизме. Религиозный пифагорейский орден служил не только для захвата власти в городах-государствах и распространения могущества, но и для очищения душ посвященных с помощью математики, музыки, философии и диетологии: добродетельная жизнь приведет душу к богам на небеса, и человек станет нетленным богом. Непонятно, что подразумевалось у пифагорейцев под душой, но, конечно, все эти верования не имеют никакого отношения к истине и науке. Вроде бы душа питается кровью как вампир, а после смерти человека начинает летать по воздуху словно привидение. Пифагор и его последователи думали, что планеты, в том числе Солнце, крутятся вокруг невидимого «центрального Огня», а еще есть какая-то «Противоземля». Изображавший из себя сверхчеловека или человекобога Пифагор давал ученикам множество указаний, часть которых надо было понимать аллегорически. Примеры изречений Пифагора приводят историк античной философии Диоген Лаэртский, философы-неоплатоники Ямвлих и Порфирий. «Огонь ножом не разгребать» означает «не спорить с тиранами и раздражительными людьми», «ласточек под крышей дома не собирать» – «не приглашать домой любопытных и говорливых», «не есть сердца» – «сильно не переживать». Некоторые указания довольно несуразны, это яркие примеры суеверий, вот образцы из сочинения Ямвлиха «О Пифагоровой жизни»: «С женщиной, имеющей на себе золото, для деторождения не сходиться»; «Сначала следует надевать правую сандалию»; «Ради хорошей приметы совершать возлияние богам через ручку сосуда, и не пить с этой стороны». Еще нельзя прикасаться к белому петуху, а тем более приносить его в жертву: он связан с Луной. Пифагор требовал соблюдения диеты, близкой к вегетарианской, можно было есть мясо только жертвенных животных. Запрещалось употребление даже некоторых морских рыб, посвященных подземным богам. Самое известное предписание, табу: «Не ешь бобы». Почему именно бобы нельзя есть историками точно не определено. Или бобы вредны для здоровья, или они подобны головам предков, или священны. В опере Н. А. Римского-Корсакова «Золотой петушок» (либретто В. И. Бельского по «Сказке о золотом петушке» А. С. Пушкина) бояре спорят, на чем лучше гадать, на квасной гуще или на бобах: – На бобах оно виднее. – Гуща лучше. – Боб вернее! На бобах оно виднее. – Гуща лучше! – Боб вернее! Конечно, Пифагор поддержал бы приверженцев гадания на бобах. По Пифагору, число – это начало всех вещей. У многих народов почитались священные числа 3, 7 и 9 (почти как у Пушкина в «Пиковой даме»: «тройка, семерка, туз»). Но есть числа, которые в одних странах или цивилизациях считаются несчастливыми, а в других – счастливыми. Число 13 во многих христианских странах – нехорошее: Иуда, предавший Иисуса Христа, на Тайной Вечере был тринадцатым. Поэтому тринадцать человек за столом – это плохая примета. В Китае, Японии и Корее число 13 считается хорошим, зато число 4 – несчастливое, так как глагол «умирать» и числительное «четыре» хотя и пишутся разными иероглифами, но звучат почти одинаково. В Италии боятся числа 17, оно напоминает виселицу с мертвяком. В цивилизации майя число 13 – священное. Пифагорейцы считали сакральными все цифры от 1 до 10. Единица – символ единства, равенства, света; источник не только чисел, но и вообще всего. Четные числа – женские, нечетные – мужские. Двойка противостоит единице, она символизирует различие, изменчивость, мрак. Тройка – первое мужское число, тройка связана с природой, где у любого процесса или вещи есть начало, середина и конец. Четверка – символ четырех времен года, четырех первоэлементов (Огонь, Воздух, Вода и Земля), периодов жизни (детство, юность, зрелость, старость). Пятерка олицетворяет брак женщины и мужчины, 2+3=5; также ассоциируется с пентаграммой, пентаклем, то есть с обведенной пятиконечной звездой, символом душевного здоровья и секретным знаком узнавания пифагорейцев. Шестерка – первое совершенное число, делится на 3, 2 и 1, в сумме 1+2+3=6, «шесть» – это символ гармонии. Семерка – божественное число, вечное, ничем не порожденное. Восьмерка – это две четверки, символ справедливости. Восьмерка и девятка, кажется, связаны с Элевсинскими мистериями, во время которых участвующим нельзя есть … бобы! Элевсинские мистерии, эти тайные культовые обряды посвящались богиням плодородия Деметре и Персефоне. Некоторые утверждают, что «восемь» – это число бога Гермеса, так как у него есть жезл вестника – кадуцей, с двумя змеями, образующими восьмерку. Они думают, что у древних пластических греков цифры выглядели так же, как у нас. Это неверно, в Древней Греции цифра восемь изображалась буквой «гамма» с тремя чертами справа (5+3=8, аттическая нумерация, Афины) или буквой «эта» («ита») с черточкой сверху (ионическая нумерация, Милет), ничего общего с европейским современным написанием «арабской» цифры 8. Арабские цифры в действительности из Индии: арабы заимствовали их у индийцев. Девятка – это три тройки, 9 муз. Музы – дочери Зевса и Мнемосины – покровительницы литературы, наук и искусств. Десятка – самое совершенное число, образуется из первых четырех 1+2+3+4=10. Единица соответствует точке, двойка – линии, тройка – плоскости и треугольнику, четверка – объему и квадрату. По Пифагору, из объемных фигур возникают чувственно-воспринимаемые тела, порождающие весь реальный мир. На самом деле из цифр, точек, линий, плоскостей и объемных фигур прекрасно получается компьютерный виртуальный мир. Гераклид Понтийский сообщал, что Пифагор рассказывал о своих предыдущих четырех воплощениях, в первом он был сыном бога Гермеса Эфалидом, лет двести обитал в Аиде. Множество таких несомненных фактов можно легко почерпнуть из хорошо сохранившихся манускриптов. Диоген Лаэртский переписывал у историков и философов всяческие ужасы: «А Иероним говорит, что, когда Пифагор сходил в Аид, он видел там, как за россказни о богах душа Гесиода стонет, прикованная к медному столбу, а душа Гомера повешена на дереве среди змей, видел и наказания тем, кто не хотел жить со своими женами; за это ему и воздавали почести в Кротоне. И Аристипп Киренский в книге “О физике” говорит, будто Пифагором его звали потому, что он вещал истину непогрешимо, как пифия». Пифагор предсказывал эпидемии, землетрясения, успокаивал волны на морях и реках, исцелял болезни магическими заклинаниями. Конечно, именитый маг Пифагор не сравнится по возможностям и силе с магом Гэндальфом из «Властелина колец» Толкина. Но и Пифагор грандиозен: однажды его видели одновременно в двух местах, в другой раз он бесстрашно гладил огромную медведицу, разговаривал с ней и убедил не нападать на людей. У импозантного Пифагора почитатели узрели золотое бедро, что явно указывало на божественность, ученикам он казался самим богом Аполлоном Гиперборейским, другие считали его всего лишь сыном Аполлона. Однако. Как он передвигался с золотым бедром? Не тяжеловато было? Гениальный философ Гераклит ругал Пифагора последними словами, обзывал «предводителем лжецов», говорил, что тот создал свою мудрость – многознание и обман. Великолепный и суеверный мистик Пифагор поклонялся богам, числам и бобам. Придал наукообразие вере во влияние чисел на жизнь людей, в любой статье о нумерологии обязательно есть ссылки на Пифагора и пифагорейцев. И сейчас в XXI веке люди съедают «счастливые билетики», футболисты и хоккеисты дерутся за «счастливые» номера, «божественные» семерки и «совершеннейшие» десятки. Как число может повлиять на будущее человека? Да никак. Никакой связи между числами и событиями в жизни нет. Но если человек верит, что есть числа, приносящие счастье или несчастье, то он будет нервничать в случае попадания ему «плохого» числа и, наоборот, радоваться, когда досталось «хорошее» число. В результате такого самовнушения из-за сильных эмоций он может допустить ошибку, особенно если увидел «плохое» число, а очень впечатлительный рискует получить сердечный приступ. А главное, что вместо поиска настоящих причин и следствий суеверный человек направляет свое внимание на не имеющие никакого значения приметы и тратит драгоценное время на придание смысла цифрам и гороскопам. Увлеченный числами он может не заметить реальную опасность. Вместо решительных действий, вместо помощи больному лекарствами такой человек будет бормотать заклинания и читать молитвы выздоровления. Но заклинания не лечат воспаление легких, равно как и любые другие болезни, при бактериальной пневмонии могут помочь только антибиотики.